［原文］
子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。
［译文］
子贡说：“老师关于诗、书、礼、乐等典籍的学问学说，我们可以听到的；老师谈论人的本性与天道的理论，我们是听不到的。”
［解读］
文章：这里指孔子传授的诗、书、礼、乐等典籍的学问。
性：人的本性。指人与生俱来的天性，或生命的意义。
天道：天命，主宰人类命运的各种规律。《论语》书中孔子多处讲到天和命，但不见有孔子关于天道的言论。
圣人所讲的礼、乐、诗、书以及他的一言一行都是具体的有形的，只靠耳闻就可以学到了；而人的本性和宇宙中的客观规律都是无形的，深奥而又神秘，并不是能通过耳闻就可以学到的，这些必须要从内心深处去感知去体悟，才有可能把握得住。
有仁德的人体现天道，仁厚慈爱便能恩泽万物。天道就是仁，以礼行仁就可以认识到人性的本源以及宇宙间的客观规律。
孔子学说的核心是仁与礼，其中仁又是核心，礼是形式。仁的核心是爱人，礼的本质为秩序。
儒学思想的目的为治世，以仁爱精神为治世之本，社会秩序为治理手段。
用心悟道必须具备渊博的知识，还要胸襟开阔，待人热情、友善，乐于助人。
［读后启示］
“读书百遍，其义自见”。阅读需要不断地重复和积累，才能够真正掌握其中的精髓。
当我们反复阅读同一本书时，我们需要不断地思考、分析和总结其中的知识点和思想。这个过程可以帮助我们完成知其然和知其所以然，提高自己的阅读能力和思维能力，从而更好地理解和掌握书中的内容。
通过反复阅读同一本书，我们可以更好地理解其中的知识点和思想，建立自己的知识体系，提高自己的阅读能力和思维能力。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。从书本上得到的知识终归浅薄，要真正理解书中的深刻道理，必须躬行实践。
悟道就是书读百遍、融会贯通、学以致用、知行合一。